DIE RECHTLICHE DIMENSION DER VERLOBUNG
DIE RECHTLICHE DIMENSION DER VERLOBUNG
Die Zeit, die Personen, die heiraten möchten, vor der Eheschließung miteinander verbringen, wird im Zivilgesetzbuch als „Verlobung“ bezeichnet. Unser türkisches Zivilgesetzbuch hat, ebenso wie das deutsche und das schweizerische Zivilgesetzbuch, die Verlobungszeit als rechtliche Regelung anerkannt und diesbezügliche Bestimmungen getroffen.
Obwohl angenommen wird, dass „sich verloben“ und „Verlobung“ dieselbe Bedeutung haben, bezeichnen sie tatsächlich unterschiedliche Begriffe. Die Verlobung ist ein Rechtsgeschäft, bei dem sich eine Frau und ein Mann gegenseitig das Versprechen geben, einander zu heiraten. Zum Beispiel beginnt die Verlobung in dem Moment, in dem ein Mann einer Frau einen Heiratsantrag mit den Worten „Willst du mich heiraten?“ macht und die Frau daraufhin mit „Ja, ich heirate dich“ antwortet.
In Artikel 118 Absatz 1 des türkischen Zivilgesetzbuches wird die Verlobung als „ein Heiratsversprechen“ definiert. Es gibt drei verschiedene Ansichten über die Natur dieses Rechtsgeschäfts.
Die erste davon ist die Ansicht vom Vorvertrag. Dieser Auffassung nach vertritt die Lehre die Ansicht, dass die Verlobung aufgrund ihrer Definition als Heiratsversprechen im türkischen Zivilgesetzbuch ein Vorvertrag ist, der die Verpflichtung zur Eheschließung begründet. In Artikel 22 des türkischen Obligationenrechts wird ein Vertrag, in dem sich die Parteien verpflichten, in Zukunft den eigentlich angestrebten Vertrag abzuschließen, als Vorvertrag bezeichnet.
Die zweite Ansicht ist die Beschlussansicht. Diese betrachtet die Verlobung als ein Rechtsgeschäft, das dadurch zustande kommt, dass zwei Personen ihre Willenserklärungen abgeben und die gegenseitige Übereinstimmung anerkennen.
Die dritte Ansicht ist die Vertragsansicht. Diese vertritt die Auffassung, dass die Verlobung ein Vertrag ist, der durch übereinstimmende Willenserklärungen zwischen Mann und Frau zustande kommt. Es wird jedoch anerkannt, dass es sich dabei nicht um einen Vertrag aus dem türkischen Obligationenrecht handelt, sondern um einen Vertrag, der dem Familienrecht unterliegt. Die Vertreter dieser Ansicht in der Lehre sind der Meinung, dass die Verlobung auch dem Wesen nach nicht im Widerspruch zum türkischen Obligationenrecht steht. Gemäß Artikel 120 des türkischen Zivilgesetzbuches ist die Person, die sich der Heirat entzieht, verpflichtet, wegen Verletzung des Heiratsversprechens Schadensersatz an ihren Verlobten zu leisten. Mit der Verlobung sind die Parteien neben der Verpflichtung, die Ehe einzugehen, auch für die Erfüllung der Treuepflichten und der aus dem Familienrecht entstehenden Verpflichtungen verantwortlich.
Wie im türkischen Zivilgesetzbuch ausdrücklich geregelt, ist für das Bestehen einer Verlobung ein gegenseitiges Heiratsversprechen erforderlich. Das Heiratsversprechen nur einer Partei führt nicht zu den rechtlichen Folgen einer Verlobung. Das Heiratsversprechen kann ausdrücklich mündlich oder schriftlich erfolgen, aber auch durch ein anderes Verhalten, das diese Willenserklärung zum Ausdruck bringt, getätigt werden. Wenn Frau und Mann schweigend die Hände ausstrecken, um Verlobungsringe zu tauschen, wird dies als ein Verhalten angesehen, das ein Heiratsversprechen enthält.
Die Verlobung ist an keine Form gebunden. Das Vorhandensein eines Heiratsversprechens wird bei Handlungen, die auf eine Heirat abzielen, als Vermutung gewertet. In konservativen Kreisen gilt das Bestehen eines Geschlechtsverkehrs zwischen den Parteien als Vermutung für ein gegenseitiges Heiratsversprechen. Auch wenn das gegenseitige Anlegen von Ringen bei Verlobungsfeiern, die in jedem Land unterschiedlich abgehalten werden, von der Gesellschaft als eine Formvorschrift der Verlobung akzeptiert wird, ist offensichtlich, dass die Verlobungsfeier und das Anlegen von Ringen keine Formvorschrift im Sinne des türkischen Zivilgesetzbuches darstellen. Dass die Parteien sich gegenseitig Heiratsanträge per Nachricht senden und die jeweils andere Seite diese annimmt, zeigt das Bestehen einer Verlobung an. Sollte es später zu einem Rechtsstreit zwischen den Parteien kommen, wird das Vorhandensein einer Verlobungsfeier oder von Ringen als Beweismittel anerkannt.
Das Heiratsversprechen muss von den Personen selbst abgegeben werden, die sich verloben wollen. Eine Verlobung durch Vertretung oder Vollmacht für eine andere Person ist nicht möglich. Zum Beispiel führt das Heiratsversprechen von Eltern für ihre Kinder nicht zu den rechtlichen Folgen einer Verlobung.
Gemäß Artikel 4 des türkischen Obligationenrechts gilt ein von Angesicht zu Angesicht gemachter Antrag als abgelehnt, wenn er nicht sofort angenommen wird. Dieser Umstand gilt jedoch nicht für die Verlobung. Wenn nicht ausdrücklich gesagt wurde, dass sofort geantwortet werden muss, benötigt jede Partei bei einem Heiratsantrag Zeit, um nachzudenken und eine Entscheidung zu treffen.
Zu den Gründen der Nichtigkeit der Verlobung gehören:
Das Fehlen der Verlobungsfähigkeit der Parteien ist als Nichtigkeitsgrund geregelt.
Wenn die Verlobung gegen zwingende Rechtsvorschriften, die guten Sitten und den Anstand verstößt.
Wenn die Eheschließung unmöglich ist.
Wenn die Verlobung auf einem Scheingeschäft basiert.
Wenn die Willenserklärungen der Parteien mangelhaft sind.
Voll geschäftsfähige Personen, wie in Artikel 10 des türkischen Zivilgesetzbuches geregelt, können Verlobungen ebenso eingehen wie andere Rechtsgeschäfte.
Um die voll Geschäftsunfähigen gemäß Artikel 15 des türkischen Zivilgesetzbuches zu erklären: Es handelt sich um Personen, die nicht über die Urteilsfähigkeit verfügen. Da voll Geschäftsunfähige keine Urteilsfähigkeit besitzen, sind ihre Geschäfte bezüglich einer Verlobung nichtig. Da die Verlobung ein höchstpersönliches Recht ist, ist sie nicht durch einen Vertreter oder per Vollmacht möglich. Da voll Geschäftsunfähige außerdem nicht heiraten können, ist auch ihre Verlobung nicht möglich.
Gemäß Artikel 118 Absatz 2 des türkischen Zivilgesetzbuches bindet die Verlobung bei beschränkt geschäftsfähigen Minderjährigen oder unter Betreuung stehenden Personen mit Urteilsfähigkeit diese nicht ohne die Zustimmung ihrer gesetzlichen Vertreter. Es lässt sich sagen, dass bei einem beschränkt Geschäftsfähigen, der ohne Zustimmung seines gesetzlichen Vertreters eine Verlobung eingeht, diese zwar gültig ist und eine Treuepflicht gegenüber dem Verlobten besteht, die finanziellen Folgen, die sich aus dem Auflösen der Verlobung ergeben, jedoch nicht ihm auferlegt werden können.
Gemäß Artikel 452 Absatz 2 des türkischen Zivilgesetzbuches sind beschränkt geschäftsfähige Personen unter Vormundschaft, die die Gegenpartei durch Vorspiegelung ihrer Geschäftsfähigkeit getäuscht haben, verpflichtet, den dadurch entstandenen Schaden zu ersetzen.
Gemäß Artikel 451 Absatz 2 des türkischen Zivilgesetzbuches kann die voll geschäftsfähige Partei, sobald sie von der Situation der Gegenpartei erfährt, vom gesetzlichen Vertreter der beschränkt geschäftsfähigen Person eine Zustimmung innerhalb einer angemessenen Frist für das Zustandekommen der Verlobung verlangen. Ein gesetzlicher Vertreter, der seine Zustimmung nicht innerhalb einer angemessenen Frist gibt, ermöglicht der voll geschäftsfähigen Partei die Auflösung der Verlobung.
Die Pflichten der Verlobten untereinander;
1- Pflicht zur Einhaltung des Versprechens: Da die Parteien sich gegenseitig ein Heiratsversprechen gegeben haben, sind sie verpflichtet, sich gemäß diesem Versprechen zu verhalten. Sie müssen Handlungen vermeiden, die die Eheschließung verhindern könnten.
2- Pflicht zur Durchführung der Eheschließung: Die Parteien müssen die für die Heirat erforderlichen Verfahren einleiten, bei der Gemeinde einen Termin vereinbaren und sich gesundheitlich untersuchen lassen.
3- Treuepflicht: Jede der Parteien ist verpflichtet, sich während der Verlobungszeit gegenüber dem anderen treu zu verhalten. Die Personen, die die Ehe versprochen haben, müssen Verhaltensweisen vermeiden, die ihren Heiratswillen negativ beeinflussen könnten. Verstöße gegen die Treuepflicht führen, wie bei Scheidungsverfahren, zu einem Schadensersatzanspruch der Gegenseite.
4- Nähe der Verlobung im Sinne des Zivilgesetzbuches: Artikel 151 des türkischen Zivilgesetzbuches sieht vor, dass die Eheschließung durch Drohung mit einer unmittelbaren und schweren Gefahr für das Leben, die Gesundheit oder die Ehre und das Ansehen einer der nahestehenden Personen einen Fall von relativer Nichtigkeit darstellt. Zudem ist gemäß Artikel 510 Absatz 1 des türkischen Zivilgesetzbuches die Begehung einer schweren Straftat gegen eine der nahestehenden Personen als Grund für eine Enterbung geregelt. In beiden Artikeln umfasst der Begriff „nahestehend“ auch die Verlobung.
5- Anspruch auf Unterhaltsschaden und immateriellen Schadensersatz: Wenn einer der Verlobten infolge einer unerlaubten Handlung stirbt, hat der überlebende Verlobte das Recht, gegen den Schädiger eine Klage auf Unterhaltsschaden und immateriellen Schadensersatz zu erheben.
6- Recht zur Zeugnisverweigerung und Ablehnung des Richters: Einer der Verlobten hat das Recht, die Zeugenaussage in einem Verfahren zu verweigern, in dem der andere Verlobte als Beklagter oder Kläger auftritt, sowie in einem Strafverfahren, in dem der Verlobte der Angeklagte ist. Dies gilt auch, wenn einer der Verlobten in diesen Verfahren als Richter tätig ist.
Fälle der Beendigung der Verlobung;
1- Eheschließung: Die Verlobung endet, wenn die Verlobten einander heiraten.
2- Einvernehmen der Parteien: Wenn die Verlobten vereinbart haben, die Verlobungsbeziehung einvernehmlich zu beenden, endet die Verlobung. Diese Vereinbarung ist an keine Form gebunden. Die Parteien können voneinander die Rückgabe von Geschenken verlangen.
3- Eintritt einer auflösenden Bedingung: Bei einer unter einer auflösenden Bedingung eingegangenen Verlobung endet diese mit Eintritt der Bedingung.
4- Unmöglichkeit der Eheschließung: Die Verlobung endet, wenn eine der Voraussetzungen für das Bestehen der Verlobung entfällt (Tod eines Verlobten).
5- Eintreten eines absoluten Ehehindernisses: Wenn ein absolutes Hindernis für die Heirat der Verlobten besteht, beispielsweise Geisteskrankheit oder wenn einer der Verlobten das Adoptivkind des anderen ist, endet die Verlobung automatisch.
6- Auflösung der Verlobung: Die Verlobung endet durch die Willenserklärung der Verlobten. Dies muss nicht zwingend durch eine ausdrückliche Willenserklärung erfolgen. Beispiele hierfür sind: Wenn der Verlobte auf Nachrichten nicht antwortet, die Stadt verlässt, ohne Bescheid zu geben, Treffen ablehnt oder Anrufe nicht entgegennimmt.
Bei einer einseitigen Auflösung der Verlobung haben die Verlobten das Recht, voneinander Schadensersatz zu fordern. Die Person, die zur Zahlung von Schadensersatz verpflichtet ist, ist diejenige Partei, die als schuldig bei der Auflösung der Verlobung angesehen wird. Die Partei, die die Verlobung ohne triftigen Grund auflöst, gilt als schuldig. Aus diesem Grund ist sie zum Schadensersatz verpflichtet. Wenn der triftige Grund für die Auflösung der Verlobung infolge des schuldhaften Verhaltens der anderen Partei entstand, hat die Partei, die die Verlobung auflöst, das Recht, Schadensersatz von der anderen Partei zu fordern.
Wenn die Auflösung der Verlobung auf keinem triftigen Grund basiert, kann keine der Parteien Schadensersatz von der anderen fordern.